在佛法史册中，记载着一段不为人知的隐秘。这隐秘涉及佛陀的十大弟子之首迦叶尊者，更关乎众生解脱的根本法门。千百年来，这个秘密深藏于经卷典籍之中，不曾示人。
直到那个七星连珠的夜晚，年迈的迦叶尊者忽然感叹天机已到，打破了千年的沉默。那一夜，尊者究竟看到了什么？
又为何要在此时揭开这尘封已久的天机？
竹林精舍外，月色如水。一阵清风拂过，带来远处钟声隐隐。
迦叶尊者正在禅房中打坐。他须发皆白，但双目如电，精神矍铄。这一日，他似有所感，在入定中看到一幅异象。
"师父。"门外传来弟子的声音，"天边有异象。"
迦叶尊者缓缓睁开双眼："我知道，七星连珠，千年难遇。去把寺中僧众都召集到大殿。"
不多时，竹林精舍的僧众齐聚大殿。烛光摇曳，照亮了每个人疑惑的面庞。
"师父要开示什么？"有弟子轻声问道。
迦叶尊者环视众人："我今日入定时，见到一个画面。那是世尊在世时的一段往事，关乎解脱的根本。"
大殿内一片寂静，只余烛火轻轻跳动的声音。
"世尊在世时，曾遇到一位修行人。此人叫善明，是摩揭陀国的王子。他放弃王位出家，遍访名师，苦修多年，却始终不得解脱。"
"后来呢？"众弟子追问。
"一日，善明来到世尊面前求教。世尊只说了一句话：'你去雪山洞中入定四十九天，自会明白。'"
"善明真的去了？"
"是的。他在雪山洞中闭关。可到第四十八天时，发生了一件奇事。"迦叶尊者顿了顿，"他看到了一个异象。"
"什么异象？"
"在那异象中，善明看到了三个境界。第一个境界里，有无数人在追逐功名利禄；第二个境界里，有无数人在刻苦修行；第三个境界里，却是一片空寂。"
"这三个境界有什么含义？"有弟子问道。
"善明问了同样的问题。"迦叶尊者说，"世尊告诉他：'第一重境界是凡夫境界，被欲望所困；第二重境界是修行人境界，被修行所困；至于第三重境界...'"
"第三重境界如何？"众人急切地问。
迦叶尊者摇头："世尊没有直接回答，只是说：'你再去看看那个境界。'"
"善明又看到什么了？"
"他再入定时，看到了一片广大无际的虚空。虚空中既无众生，也无佛陀，连空也不存在。"
众弟子听得入神："这就是最高境界吗？"
"不。"迦叶尊者说，"善明刚要这么想时，异象又变了。"
"变成什么样了？"
"他看到世间万物：花开花落，云卷云舒，众生往来，如幻如化，却又真实无比。这时，善明忽然笑了。"
"他为什么笑？"
"因为他想起了一件事。"迦叶尊者说，"多年前，他刚出家时，有位老僧对他说过一句话：'你现在看到的一切都是真的，你将来看到的一切也都是真的，但你会用不同的眼光去看。'"
"这句话有什么特别之处吗？"
"善明当时不明白，以为老僧在说禅机。直到这一刻，他才真正懂了。可就在他要说出自己的领悟时，异象消失了。"
"后来呢？"
"善明带着这个问题，去见了世尊。世尊问他：'你明白了吗？'"
"善明明白了吗？"
"他说：'我似乎明白了什么，又似乎什么都不明白。'"
"世尊怎么说？"
"世尊微笑着说：'很好，你已经接近了。'"
"接近什么？"众弟子追问。
迦叶尊者陷入沉思："这就要说到世尊临涅槃前告诉我的那个秘密了。"
殿外，七星的光芒愈发明亮。迦叶尊者抬头望天："世尊说，这个秘密关乎众生解脱的根本，但不能轻易示人。必须等到适当的时机。"
"为什么要等？"
"因为这个秘密太容易被误解。"迦叶尊者说，"就像善明看到的那三重境界，如果理解错了，反而会成为修行的障碍。"
"那现在是适当的时机吗？"
"你们看。"迦叶尊者指着天空，"七星连珠，这是天人感应的征兆。世尊当年说过，若遇此景，就是开示秘密的时候。"
"弟子们能承受这个秘密吗？"有人担忧地问。
迦叶尊者微笑："善明在雪山洞中的顿悟，正是开启这个秘密的钥匙。你们要知道，善明在顿悟之前，经历了一件大事。"
"什么大事？"
"那是他修行的第十八年。一日，善明在树下打坐，忽然听到两个樵夫的对话。"
"他们说了什么？"
"一个樵夫说：'你说人为什么要修行？'另一个回答：'为了解脱啊。'第一个樵夫又问：'那解脱之后呢？'第二个樵夫答不上来了。"
"这个对话有什么特别之处吗？"
"善明听到这个对话后，整整思索了七天七夜。他发现自己竟然也答不上来：解脱之后是什么？"
"难道解脱不是终点吗？"
"这正是问题所在。"迦叶尊者说，"善明带着这个疑问去请教各处名师，可没人能给他答案。直到..."
"直到什么？"
"直到他遇到一位老尼。那老尼不答他的问题，只是给了他一把扫帚，让他每天扫地。"
"扫地？"众人不解。
"是的，就是普普通通的扫地。善明扫了整整一年。有一天，老尼问他：'地可扫得干净吗？'善明答：'扫得干净，可没过多久又脏了。'老尼说：'那就别扫了。'善明问：'不扫，地上的落叶怎么办？'老尼反问：'落叶本就是地上的东西，为何要说脏？'"
众人似有所悟，又似懵懂。
"这个公案，"迦叶尊者说，"就是善明后来顿悟的伏笔。可惜当时的他还不明白。"
"那他后来是怎么明白的？"
"这就要说到世尊为什么要他入定四十九天。"迦叶尊者看着天空中愈发明亮的七星，"世尊说：'四十九天后，你会看到一样东西，那东西会让你明白一切。'"
"他看到什么了？"
"据说那是一面镜子。"迦叶尊者说，"一面能照见过去未来的镜子。"
"诸位，"迦叶尊者神色凝重，双手合十，"世尊当年将这个秘密传于我时说过，若遇七星连珠，天人感应之时，便是揭示天机之日。今夜七星已现，这段被尘封万载的佛谛，关乎众生解脱的究竟法门，终于可以说出......"
"那面镜子里，善明看到了什么？"众弟子屏息凝神。
"他看到了自己。"迦叶尊者声音低沉，"不是现在的自己，而是过去世的自己。在无数个轮回中，他一直在寻找解脱之道。有时他是国王，有时是乞丐，有时是苦行僧，有时是学问僧。每一世都在追寻，每一世都在迷失。"
"为什么会迷失？"
"因为他在追逐解脱的过程中，不知不觉中把解脱变成了一个目标，一个必须要得到的东西。"迦叶尊者叹息道，"就像那个扫地的公案，他一直在追求一个绝对干净的地面，却不知道落叶本就是大地的一部分。"
此时，七星的光芒洒满大殿。
"世尊告诉我，"迦叶尊者继续说，"这就是众生最大的迷障。他们把解脱当作一个终点，殊不知，真正的解脱是没有终点的。"
"没有终点？"众人疑惑。
"是的。就像那面镜子显示的，善明在每一世都想要得到什么，即使是想要得到解脱，也是一种执著。而执著本身，就是最大的束缚。"
殿内一片寂静。
"善明在镜中看到这一切后，突然明白了。他对着空无一人的雪山洞说了一句话：'原来我一直都是自由的，只是被自己的追求束缚了。'"
"这就是世尊要我等待七星连珠之夜才能说的秘密？"有弟子问道。
"不，这只是开始。"迦叶尊者的声音突然变得庄严，"真正的秘密是：解脱不在彼岸，而在当下。每个人本具佛性，本自具足，本自圆满。我们要做的不是去追求什么，而是认识到这一点。"
"那我们还需要修行吗？"有弟子困惑地问。
"当然需要。"迦叶尊者说，"但不是为了得到什么，而是为了认识到我们本来就拥有一切。就像善明最后明白的：修行不是为了成佛，而是认识到我们本来就是佛。"
"这...这未免太玄了吧？"有弟子说。
迦叶尊者笑了："所以世尊说这个秘密不能轻易示人。因为它太容易被误解了。有人会以为不用修行，有人会以为这是虚无缥缈的说法。但善明用生命印证了这个真理。"
"他是怎么印证的？"
"在明白这个道理后，善明回到人间。他既不刻意修行，也不刻意不修行。他的生活看起来和普通人没什么两样：饿了吃饭，累了睡觉。但他的心却了无挂碍。"
"后来，善明遇到一个人。"迦叶尊者继续说，"这个人刚开始修行，每天都在苦苦用功。善明看到后说：'你这样太辛苦了。'那人说：'不辛苦怎么能成佛？'善明说：'你本来就是佛，何必再去成佛？'那人不信，问：'既然本来是佛，为什么还要修行？'善明答：'正因为是佛，才要修行。'"
"这是什么意思？"众弟子更困惑了。
"这就是世尊要我今晚说出的第二个秘密。"迦叶尊者说，"修行不是为了成为什么，而是为了认识自己本来的面目。就像擦镜子，不是为了让镜子变成别的什么，而是让它恢复本来的明亮。"
殿外，七星的光芒渐渐变得柔和。
"世尊临涅槃前，把这个秘密传给我时说：'迦叶，将来会有一天，七星连珠，天人感应。那时，众生的心会特别明净，特别容易理解这个道理。你要在那时说出来。'"
"为什么要等到七星连珠？"
"因为七星代表七觉支：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。七星连珠，表示这七种觉悟的力量会同时现前。在这样的时刻，才能真正理解这个看似简单却极难领会的道理。"
迦叶尊者站起身，走到殿门前："你们看，七星的光芒多么柔和。它们既不刻意显耀，也不刻意隐藏。这正是修行的境界：不住于相，不离于相；不求解脱，不废修行；不执著，不放逸。"
"这就是佛法的究竟意义吗？"有弟子问。
"不。"迦叶尊者说，"这只是开始。真正的佛法，是在明白这个道理之后的每一个当下：吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，做一切事都不带着得失心，不带着执著心。这才是真正的解脱。"
夜深了，七星的光芒渐渐淡去。众弟子似有所悟，又似乎还在思索。
迦叶尊者最后说："善明留下了一首偈语：'本来圆满休寻觅，寻觅终是障菩提。水本清澈无浑浊，何须终日去澄清。'"
沒有留言:
張貼留言